北京中科白殿疯 http://m.39.net/disease/yldt/bjzkbdfyy/左拉（émileZola-）的自然主义创作自然主义文学1、从现实主义出发→自然主义是他的发展，象征主义和意识流是他的背面。2、现代主义的转向，就是“向内转”，以内心世界为真，故而文学主题呈现出“非外在指向性”。3、大城市的兴起，“向内转”的思潮，导致“陌生化”（象征、时间gap）手法的运用、人的理性的让位、空幻感、碎片化。一、思想背景铺垫：自然主义的来源——泰纳和孔德（一）泰纳（HippolyteAdolpheTaine，—）被奉为文学中历史研究法的开启者，他作为历史学家，是“社会实证主义”的支持者，他奉持一种原则，认为人是由基因遗传、社会背景和时代共同决定的——这一点，对左拉的创作影响深远，甚至可以说，是整个“自然主义”小说创作流派的奠基理论。（二）实证主义（Positivism）思想强调科学与政治的进步，是法兰西第三共和国的国家哲学。其建立者是思想家奥古斯特·孔德（Comte），他被认为是现代意义上第一位科学哲学家，也是社会学的创始人，为了弥合法国大革命带来的社会创伤，他决定创立一种基于科学理论的社会学，那就是实证主义哲学，他坚信“社会进化论”，认为未来一定优于现在，而现在优于过去，他影响了马克思、斯宾塞等人，更影响了一众法国文学家。其主要著作有《论实证精神》和《实证哲学教程》。1、在第一本书中，他考量了既存的科学门类：数学、天文学、物理学、化学、生物学，他认为，根据后两门科学，可以推导出社会科学。他认为，人类的智慧是进化的，所以社会也当是进化的，由低级向高级发展。他认为，社会将经历三个阶段：社会阶段论?第一阶段是神学阶段（启蒙运动之前的阶段），在这个时期，人与其所在的社会都被上帝所规定，人们盲目地信奉前人的教诲，相信超自然的力量；?第二阶段是形而上学阶段，在这个时期，人们通过形而上学来辩护普遍权利的存在，将形而上学的存在作为世界的根据，人们热衷于探索、推理和质疑，尽管并没有坚实的证据掌握在受众，这仅仅是一个质疑神学和权威的时代；?第三阶段是实证科学阶段，在这个阶段，人们可以找到解决社会问题的方法，科学将会全面解答各类问题（这个观点和马克思高度相似）。在这个时期，人类的知识会不断更新。2、此外，他还对科学门类进行等级分化，提出百科全书法则（encyclopediclaw）：他认为，所有的科学门类都有一个自然秩序，这个排序是根据科学的确定性（positivity）来排列的，确定性越高，模糊性越低，也就越简单，越低级；同时，确定性越高，也就越能用数学来测度；根据这个原则，他作了如下排序，从低等到高等，科学门类的秩序是：天文学，物理学，化学，生物学和社会学；在这里，社会学变成了最晚近、最高级的科学，能够容纳、包含、关涉其他的科学门类，是处于最高等级的最抽象科学。3、他还把社会学分为社会静力学和动力学，研究社会的统一性和分化性，他认为这是同一个系统的不同部分，由社会的几个基本元素——语言、宗教、分工在背后支配。二、左拉自然主义创作思想（一）自然主义创作思想：人物被遗传与环境共同决定——“科学主义小说”左拉的希望自己能创作出“科学主义小说”，这个目的在他年的散文《实验小说论》中得到过清晰阐释。他指出，他这种思想是受到批评家和历史学家泰纳的影响。他把小说看成是一种政治探索和社会科学研究，同巴尔扎克一样，他富有野心地将个人、家庭的命运同社会历史的变化仅仅绑定在一起，希望以实验医学的目标和方法来进行文学创作，他将这种新形式的现实主义创作成为“自然主义”。而他的《卢贡-马卡尔家族》的副标题就是“第二帝国一个家族的自然史和社会史”，这个副标题显示着他有两个相互联系的写作目的：一则是运用小说来阐释、展现他的科学理念——人的行为是被基因遗传和后天环境共同塑造的；二则用这样一个被社会染污的家族来广泛展现第二帝国的腐败堕落。对于左拉来说，对社会“真相”的获得，必须要通过充满细节化的记录与调查，而作家的工作就应是对社会各方面实践活动进行展现，以此来弥补科学家工作的不足；在这样的创作宏图背后，左拉有着更高远的目标，那就是通过理解世界的运行规律、法则来改变而世界，促使社会进化，而不是简单通过道德评判来改变世界。（二）左拉承认小说的社会功能，试图通过小说来完整表现社会生活此外，有一个观念，居于左拉自然主义创作的核心位置，那就是“表现的完整性”。对于左拉来说，这就意味着承认文学有着社会功能，这个社会功能便是尽量全面地展现日常生活中的各种事物，例如，工业化，城市的迅速发展，消费文化的出现，工人阶级的生存状况，犯罪问题，性工作者状况，政府的过失——所有这些都是左拉所关心的内容，都要写到小说中去，而左拉不仅要把这些元素如实展现，还要加入讽刺性。自然主义小说对资产阶级的道德观念和政治机构充满了批判和攻击，例如《卢贡-马卡尔家族》的第三部《巴黎之腹》（LeVentredeParis,）的最后一行话语，写的就是：“令人尊敬的人们啊……都是什么混蛋！”（Quelsgredinsqueleshonnêtesgens!）。（三）对左拉自然主义小说理论的评价左拉的自然主义小说真的科学吗？其实，“人被环境塑造”这个观点并不那么新颖，在18世纪，孟德斯鸠就已经有这样的认识，而19世纪的巴尔扎克和司汤达的小说中，都传达了这样的观点。左拉的“自然主义”小说在“历史决定论”、“环境决定论”的立场上，同“现实主义”小说没有根本区别。左拉甚至认为，想要理解环境对人类的影响，最终能够社会主义的一切疑问。而“人被基因决定”的理论，明显有着对“进化论”理解不足的痕迹。其实，左拉的小说，虽然打着科学的名号，却并不是真的科学研究，而是那个时代普遍存在着的对科学的想象。实际上，20世纪继福柯之后，陆续就有学者研究19世纪对科学的滥用，研究他们如何通过所谓的科学来禁锢和打压所谓“不适当的思想”。举例而言，左拉在小说《泰蕾丝?拉甘》（ThérèseRaquin）序言中表示，他不是为了塑造人物，而是为了探索人物的“性情类型”或者说“气质类型”，这部小说有四位主角，分别是：妻子泰蕾丝（Thérèse），丈夫卡米尔（Camille），婆婆拉甘夫人（MadameRaquin），情夫劳伦特（Laurent）；这四个人，被对应上了罗马医生盖伦的“气质学说”，妻子对应“抑郁质”，压抑忧郁；丈夫对应“粘液质”，性情安静；婆婆对应“胆汁质”，情绪激动外向；情夫对应“多血质”，活泼乐观。这部小说的主要情节是：妻子同情夫（丈夫的朋友）一起溺毙了丈夫，二人结婚，一起照顾瘫痪了的婆婆，然而，一直生活在噩梦中，摆脱不了杀人的阴影，最终自杀。而盖伦的“气质学说”在现代人看来是典型的非科学，这对于号称唯科学是从的左拉无非是巨大的讽刺。三、左拉小说创作情况简介（一）长河小说《卢贡－马卡尔家族》简介左拉也是颠覆传统意义上“审美品位”的人，同时也是反偶像和权威的代表人物，而且他的反叛更加公开和激烈。他受到巴尔扎克的影响，想要学习《人间喜剧》的结构，写一部多卷本的小说作品，将编年史和小说创作结合起来，通过一个家庭来呈现第二帝国的历史。（这类小说有一个专有名称，叫做“长河小说”。语出罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》第七卷的序言：“在我看来，《约翰·克利斯朵夫》始终就像是一条长河。”）因此，左拉写成了《卢贡－马卡尔家族》（LesRougon-Macquart(–93)），内含20部长篇小说，共塑造了多个人物；其中，以血缘为纽带，将两个有血缘关系的家族分别呈现——卢贡家族属于上层阶级，马卡尔家族则属于中产阶级或无产阶级。其中杰出的作品包括《娜娜》（Nana）、《小酒店》（LAssommoir）、《萌芽》（Germinal）等。这部小说的主体内容，是家族几代人的命运史，其中卢贡家族和马卡尔家族分别是同一个家族的分支，家族成员遍布到法国社会的各个阶层，左拉通过对他们命运的构造，试图有条理地考察19世纪法国社会各个层面的问题，例如道德、性关系、社会生活。左拉是一位比较典型的现代小说家，能够理解时代一直是在变动的，也能认识到这一切变动的背后动力、推手是资本主义的极速扩张，与之相应的则是城市面貌的迅速改变，在此基础上，社会活动、经济组织、政治形式都不同以往。而左拉对“变化”非常感兴趣，尤其对新的“大众社会”（masssociety）的出现非常
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