过于津津乐道头面本身的价格几年涨若干，在见识上或许还不如一些明智的封建帝王。
日前，天津市政协委员、青年京剧团程派青衣演员刘桂娟女士在微博上晒了一个她使用的点翠头面，一石激起千层浪，引起了轩然大波。
（刘桂娟微博上的照片，据称所佩戴头饰为点翠）
翠，即翠羽，也就是翠鸟之羽。点翠是我国传统的金属工艺和羽毛工艺的完美结合，先用金或镏金的金属做成不同图案的底座，再把翠鸟背部亮丽的蓝色羽毛剪切后仔细地镶嵌在座上，要求贴得平整均匀不露底子，以制成各种点翠首饰。
我国以翠鸟羽毛加工为主的点翠工艺（英文称Kingfisherfeatherart）流传范围广、传承时间长、工艺特征强，早在《周礼·春官·乐师》中就记载：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。宫廷凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞、有干舞，有人舞。”其中的羽舞和皇舞都与翠羽有关，是舞者装饰了翠羽用于祈雨等巫术目的的舞蹈，也可以说是中华舞蹈艺术的前身之一。
《左传·僖公二十三年》记载，流亡的晋国公子重耳回答楚王以后自己如何报答他的恩惠时候说：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”这就是著名的“退避三舍”的出典，楚国出产的羽毛其主要品种应该也就是翠羽。
《韩非子·外储说左上》也写到，“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟也，未可谓善卖珠也。”这也就是有名的“买椟还珠”的典故。“辑以羽翠”在这里就是指用颜色鲜艳的翠鸟的羽毛加以装饰。
东汉许慎《说文解字》解：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也。”古人提到翠的诗文，很多可能指的就是翠鸟的羽毛。唐代诗人李峤的“谁家窈窕住园楼，五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出，点翠施红竞春日”，唐代诗人崔液《踏歌词》中的“鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄”宋代花蕊夫人的《宫词》“斗草深宫玉槛前，春蒲如箭荇如钱。不知红药阑干曲，日暮何人落翠钿”，都是以翠饰赞美女性的诗句，在客观上也反映了唐宋时期翠羽工艺之美和大众对其的欣赏程度。
点翠所需要的材料为翠鸟身上的羽毛，这种翠鸟在动物学上归为脊索动物门鸟纲佛法僧目翠鸟科，全世界共有93种，其中中国有11种，常见只有斑头翠鸟、蓝耳翠鸟、普通翠鸟三种。颜色有以绿色、蓝紫色为主。一般点翠所用都是蓝耳翠鸟，以背部或翅膀羽毛为主。取自背部羽毛称之为“软翠”，翅膀部羽毛称之为“硬翠”。软翠色泽鲜亮，质感细腻柔顺；硬翠则相对色差较大，色暗质硬。两者在工艺上区分很大，软翠工艺要更复杂些。据南宋文献记载，当时邑州右江地区（现广西壮族自治州）产有一种翡翠鸟，就是蓝耳翠鸟，其背毛悉为翠茸（即软翠），追求奢华的王公贵族使用这种翠茸捻线织成贵重织物，比之孔雀衣更为珍贵。
历史上，点翠装饰因为其材质的特殊性与工艺的繁复及极高的审美价值，历来被上层社会视为珍品，成为奢华的代名词。据《二十四史·宋史》记载：北宋时，宋太祖曾因长公主娇蛮奢华，袍袖皆饰翠羽而责斥其“戒勿复用”。到了南宋高宗时期，更是把点翠装饰拉入了“黑名单”：“金翠为妇人首饰，不惟靡货害物，而侈糜之习，实关风化，已戒中外及下令不许入宫门。”
点翠工艺的高峰出现在清朝，电视剧《甄嬛传》中皇后贵妃小主们的头饰华贵奢丽，很好的反映了那个时代的特征。由于继承和发展了金属制胎以及点翠羽等更为复杂的工艺形式，点翠逐渐发展成为金银制作中的重要工种。当时皇宫后妃们几乎所有的首饰都用点翠工艺作为装饰，从钿子、簪钗、头花、耳环，甚至到团扇、插屏、盆景等其他生活用品，处处翠色，成为风尚。为此，清宫中内务府专门设立了“皮库”负责管理和收集翠羽，而“银库”专门设有“点翠匠”3名，专门承造“翠活计”。
随着清朝灭亡，点翠失去了一大批主要的消费群体，再加上时尚潮流的转变以及点翠制作流程的确过于残忍，因此在清末民初，点翠工艺逐渐式微，年，中国最后一家点翠工场关闭。取而代之的，是“烧蓝工艺”。所谓烧蓝，又称点蓝工艺、烧银蓝、银珐琅，是以银胎为底，敷以珐琅料经过多次摄氏度以上高温烘烧，其中尤以蓝色釉料和银色相配最美，被称为烧蓝。通俗理解，它和景泰蓝的工艺有点类似。
但是，点翠工艺在戏曲服饰中一直被沿用，尤其是京昆艺术中，舞台上身份高贵的旦角都需要点翠头面，比如杨贵妃、崔莺莺、杜丽娘这样的角色。事实上，在四大名旦的时代，点翠头面可以说是著名旦角演员的标准配置。毋庸讳言，从纯工艺的角度看，作为替代的烧蓝工艺和点翠工艺本身的差距是显而易见的，想象下，演员光可鉴人的黑色头油，配上这亚光且富于色彩变幻的点翠头面，那一个个戏中的人物是如何的出彩惊艳啊！而烧蓝，本身的釉色说到底不能与发色相得益彰，甚至反有喧宾夺主之虞。
（点翠头饰）
但话说回来，蓝耳翠鸟(学名:Alcedomeninting)是国家二级保护动物，普通翠鸟(学名:Alcedinidae)也列于世界动物保护名录，所以如果目前仍然使用真正的翠鸟羽毛恢复点翠工艺，如果没有犯罪之虞，也不免是违法或者并不正当的行为。
作为一个京剧艺术家，因为艺术传承或者单位的指令安排，拥有点翠头面或许是一个不足深责的职务行为，笔者并不赞同有些动保人士针对人身进行攻击的暴戾之气。但是“春秋责备贤者”，作为一个公众人物，如何加强法治意识和动物保护意识以及面对批评的自省和雅量，或许也是值得思考的问题，过于津津乐道头面本身的价格几年涨若干，在见识上或许还不如一些明智的封建帝王。
事实上，据笔者所了解，现在也有仿制点翠的工艺，原材料不是真正的翠羽，在效果上还不能做到完全的形神兼备。从这个角度而言，京剧团现在高价购进的点翠头面倒是有点问题了：如果是真品，那不免有违法之嫌；如果是仿制品，那么动辄几十万的价格是否亦有国有资产靡费流失的隐忧。当然，这可能只是我的杞人忧天。无论如何，应该总能找到一种方法，能够在京剧艺术、工艺传统的发扬光大，和遵守法律法规及现代动物保护理念之间寻找到一个双赢的平衡点。
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